#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנקן וחדקים ומחצלות ודלת שבמוקצה וכיו&quot;ב, האם מותר לנועלם ע&quot;י מה שהם קשורים ותלויים, או דבעינן ג&quot;כ גבוהין מן הארץ ? ומדוע .	היכא דאיכא ציר לאביי והיכר ציר לרבא, סגי בקשור ותלוי. ואי ליכא בעינן גבוהים מן הארץ.</p><p dir='rtl'>והטעם דבעינן ציר פרש&quot;י דהוא דבכך ניכר שהוא כפתח ואינו בניין. והביא די&quot;מ מצד חופר, והקשה דא&quot;כ מאי מהני היכר ציר, וכן דלא א&quot;ש כר&quot;ש דאינו מתכוון מותר.	<br/>עירובין דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור עשיית אוהל במדורתא וביעי ופוריא וחביתא וקדירא וכיו&quot;ב ?	מלמעלה למטה שרי, מלמטה למעלה אסור.	<br/>עירובין דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פי' הפסוק טובם כחדק ? (2).	א. טובי ישראל כקוצים המגינים על ישראל.</p><p dir='rtl'>ב. הם מהדקים את הרשעים לגהנום.	<br/>עירובין דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעמוד ברה""י ולנעול ברה""ר?<p></p><p dir=""rtl"">ואיך הדין בכרמלית?</p>"	לרבנן שרי בתרוויהו.</p><p dir='rtl'>ר&quot;מ בתחילה אסר בתרוויהו, ולבסוף הדר ביה ושרי בכרמלית.	<br/>עירובין דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך הוכיחו חכמים לר&quot;מ דשרי לנעול ברשות אחרת ממעשה דשוק של פטמים (ולר&quot;י צמרים) שבירושלים, הא התם הו&quot;ל כרמלית, דירושלים דלתותיה ננעלות בלילה ? (2).	א. איירי אחר שנפרצו בירושלים פרצות דהויא רה&quot;ר.</p><p dir='rtl'>ב. המעשה להוכיח על מה דפליגי ר&quot;מ ורבנן בגינה שהיא כרמלית. [קרפף יותר מב&quot;ס שלא הוקף לדירה].	<br/>עירובין דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להניח מפתח באיסקופא ולנעול בו כשהמנעול גבוה י' או כשאינו גבוה ?	כשאינו גבוה הו&quot;ל כרמלית, ואי האיסקופא נמי כרמלית שרי.</p><p dir='rtl'>בגבוה י' ורחב ד' הוי רה&quot;י והו&quot;ל מטלטל מכרמלית לרה&quot;י, ולא שרי אלא כשמפתח מונח במנעול.</p><p dir='rtl'>וכשאין בו ד' וע&quot;י חקיקה יהיה בו, תלי במח' ר&quot;מ ורבנן אי חוקקים להשלים.	<br/>עירובין דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דפליגי ר&quot;מ ורבנן במנעול הגבוה י', אי שרי ליטלו מאיסקופא ולנעול בו או לא, באיזה מנעול איירי, ובמאי פליגי ?	בגבוה י', ורחב פחות מד', ויש בו לחוק ולהשלימו לד'.</p><p dir='rtl'>ופליגי אי חוקקים להשלים.	<br/>עירובין דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' ש&quot;מ, מהא דפליגי ר&quot;מ ורבנן במנעול גבוה י', דלרבנן מניחו על האיסקופא ונוטלו ונועל בו, ומשיבו לאיסקופא ולא בחלון שיש בו ד&quot;ט, ולר&quot;מ מניחו מעיקרא רק במנעול ?	א. ש&quot;מ דהדר ביה ר&quot;מ משערי גינה, ושרי לעמוד בכרמלית ולנעול ברה&quot;י.</p><p dir='rtl'>ב. ש&quot;מ דלר&quot;מ חוקקים להשלים המנעול, ולרבנן לא.</p><p dir='rtl'>ג. ש&quot;מ דאף לרבנן דהו&quot;ל מקום פטור, אסור ליתנו בחלון, וכרב דימי דאמרינן ובלבד שלא יחליפו.	<br/>עירובין דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"במה פליגי ר""א ור' יוסי בנגר?<p></p><p dir=""rtl"">ומה היה מעשה בבית הכנסת בטבריא?</p>"	"בניטל באגדו לכו""ע שרי, ונחלקו באינו ניטל באגדו ויש בראשו גלוסטרא, אי תורת כלי עליו ולא הוי בונה או לא.<p></p><p dir=""rtl"">לר""א היה המעשה דנהגו שם היתר, עד שבאו ר""ג והזקנים ואסרו.</p><p dir=""rtl"">לר' יוסי נהגו מעיקרא איסור, עד שבאו ר""ג והזקנים והתירו.</p>"	<br/>עירובין דף קא		
